THERE AND HERE - FILM OCH VIDEOPROGRAM
12 mars – 9 april
19.00 – 20.00
Språk: Engelska/Svenska

Under våren kommer vi att visa en serie filmer och videoarbeten på onsdagskvällar under rubriken THERE AND HERE. Den 19:e mars (Petra Bauer), 2:a april (Felice Hapetzeder), 9:e april (Stefan Constantinescu) följs filmvisningarna av samtal.

12 mars
Felice Hapetzeder, Three Austrian Sisters, 2001, 11.30 min
Henrik Andersson, SMS, 2005, 2 min
Barak Reiser, Great! You are there, but actually here, 2005, 21 min
Nevin Aladag, Voice Over, 2006, 14 min
Lilibeth Cuenca Rasmussen, Family Sha la la, 4.35 min
Programmet är ca 55 minuter långt.

19 Mars
Filmvisning: Rana, 2007, 55 min av Petra Bauer
Diskussion: Samtida offentliga berättelser - berättarstrategier, tolkning och makt
Deltagare: Stefan Jonsson – författare och journalist, Ylva Habel – Filmvetenskapliga Institutionen vid Stockholms Universitet, Malin Wahlberg – Filmvetenskapliga institutionen vid Stockholms Universitet, Petra Bauer – konstnär, Karolina Pahlén – curator wip:konsthall.
Språk: Svenska


Rana, 2007, Petra Bauer, ´55 min

Med filmen Rana har Petra Bauer tagit utgångspunkt i dagstidningsartikel från den 10 januari 2003 om en gift man som blivit häktad för att ha sex med sin fru. Frun var 13 år, från Rosengård i Malmö och mannen 18 år från Libanon. När hon födde deras barn blev mannen häktad för sexuellt utnyttjande av minderårig.

Petra Bauer intresserade sig dels för hur massmedia beskriver och kategoriserar världen, och vem de ger röst åt. Samtidigt behandlar filmen olika perspektiv på den händelse, som utifrån sina utgångspunkter framstår som rationella. Mitt i mellan traditionella seder, juridiska lagar, massmedier och en personlig erfarenhet finns en människa vars röst som inte hörs. En röst som i filmen får bära namnet Rana. Varken åklagare eller journalister var intresserad av flickans egen historia. Människan bakom detta fiktiva namn, ville inte medverka i filmen. Men efter att ha träffat henne, beslutade Petra Bauer att gestalta denna moderna tragedi ändå, i syfte att förstå hur en sådan här historia kan berättas och vem som har makten att berätta.  Fast övertygat om att vi har ett fundamentalt problem med vårt samhälle som måste undersökas, tydliggöras, och lösas kollektivt.

Med filmen Rana fortsätter Petra Bauer sin undersökning av hur normer och värderingar påverkar våra urval och tolkningar av olika former av händelser i samhället, och hur dessa normer och värderingar utnyttjas för att skapa berättelser om vår samtid och om historien.

-Fredrik Svensk

Petra Bauer är konstnär och utbildad vid Konsthögskolan i Malmö, baserad i Stockholm. Hon har tidigare bland annat gjort videoverket Der Fall Josef, och bland annat medverkat i utställningar som Don’t Worry – Be Curious! 4th Ars Baltica Triennial of Photographic Art, Stadtgalerie, Kiel, Germany; KUMU – Art Museum of Estonia, Tallinn; Pori Art Museum, Finland (2007), Die Purpurrose – Forgotten Issues, Hidden Verities, Wozownia Gallery, Torun, Poland; Kino.Lab, Contemporary Art Center (CAC), Warsaw, Poland (2006), Populism, Contemporary Art Centre (CAC), Vilnius, Lithuania; National Museum (2005).

26 Mars
Filmvisning: Kumiko, Johnnie Walker & The Cute , video essä (HD-video), 50´min, 2006-2007, Magnus Bärtås

thth
thth

Kumiko, Johnnie Walker & The Cute, 2006-2007, Magnus Bärtås, ´50 min

Johnnie Walker, en judisk-japansk,man i Tokyo, har svårt att accepteras som fullvärdig medborgare. Med sin jättelika irländska varghund iscensätter han provokationer på Tokyos gator, när han inte arrangerar högläsningar i sitt hem av en Haruki Murakami-roman där han själv förekommer som en karaktär.
I Tokyo söker jag också efter Kumiko Muraoka, huvudpersonen i en dokumentärfilm från 1964 av Chris Marker (Mysteriet Koumiko). Chris Marker reser till Tokyo för att filma olympiaden men ägnar bara förstrött intresse åt aktiviteterna på stadion. Istället vänder han kameran mot publiken och finner Kumiko Muraoka. Tillsammans ger de sig ut på en vandring genom staden och samtalar om politik, skönhet och förhållandet till katter och hundar.

Jag finner slutligen Kumiko Muraoka, inte i Tokyo utan i en lägenhet strax intill Montmartres kyrkogård i Paris. Jag har med mig en av de frågor Marker ställde 43 år tidigare, en fråga på vilken Kumiko gav ett mycket svårsmält svar. Men Kumiko vill inte längre att hennes ansikte filmas och har djupt ångrat sitt svar på denna fråga. Hon beslutar sig att skriva och läsa in en ny text.

Videoessän kommenterar historieberättandet och läsakten genom att referera till den jag-förlust som hotar en läsare/berättare som underordnar sig texten. Två berättelser existerar här parallellt men smittar varandra inte minst genom katt- och hundmotivet. Mellan människor och djur finns halvdjuret – The Cute – en både generisk och kulturspecifik karaktär som bär med sig en politisk betydelse som representant för Soft Power.
-Magnus Bärtås

Magnus Bärtås är nytillträdd professor på Konstfack, konstnär och författare, dessutom knuten till Göteborgs Universitet som konstnärlig forskare.
 
Videoessän Kumiko, Johnnie & The Cute har visats på ZAIM i Yokohama, Svenska Ambassaden i Tokyo, The Alternative videofestival, Belgrad och på Röda Sten i Göteborg i samarbete med Göteborgs Filmfestival. Videoessän kommer att visas bla på The Power Plant i Toronoto och Sendai Moma i Shanghai.

2 April
Filmvisning: Onkel Kurti, 22´min, 2007, av Felice Hapetzeder
Samtal: Felice Hapetzeder, Lina Selander (konstnär), Therese Mörnvik (dokumentärfilmare/regissör). Samtalet följer efter filmvisningen.
Språk: Svenska/Engelska

Onkel Kurti reflekterar min kamp med mitt arv och frågan om hur jag är påverkad av det. Filmen ges formen av ett våldsamt, fördomsfullt men också humoristiskt möte med den turkiska kulturen. Jag vill sätta de frågor som min erfarenhet ger upphov till i ett större sammanhang. Hur förhåller vi oss till spår av krig i vårt liv. Hur förhåller vi oss till dem när de drabbar oss genom vår historia. I dag är de flesta av oss för unga för att ha förstahandserfarenheter av Andra världskriget. Ändå är vi tätt förbundna med det. Det har överförts till oss via en äldre generation, som var i direktkontakt med händelserna och det mentala klimatet vid tiden. Mitt intresse i ämnet kommer sig ur att jag under delar av min uppväxt umgicks intensivt med en person med ideal som är långtifrån politiskt korrekta; och en önskan att göra upp med denna mentalitet och dessa ideal. Min gudfar är österrikisk nazist sedan andra världskriget. www.hapetzeder.com
-Felice Hapetzeder

Felice Hapetzeder född 1973 i Stockholm, är son till en österrikisk mor och en italiensk far. Han bor och arbetar i Stockholm. Magisterexamen från Konstfack 2002. Videoprojekt vid Kungl. Konsthögskolan mellan 2002-2003.) Jag arbetar med rörlig bild och installation. Min konst berör framför allt frågor om nationell, etnisk, kulturell och sexuell identitet. www.hapetzeder.com

9 April
Filmvisning: Passagen (El Pasaje), 62´min, 2005, av Stefan Constantinescu
Artist talk: Matei Bejenaru
Språk: Engelska

PASSAGEN (El pasaje) berättar om den temporära tillvaron för tre chilenare som blev tvingade att lämna Chile i efterdyningarna av statskuppen ledd av Pinochet 1973. Alla tre kom att finna sig leva under Nicolae Ceausescs kommunistiska diktatur, men till slut beslutade två av dem att emigrera till Sverige. Det här är en film om flykt, alienation, det förflutna, fördomar och ensamhet. Genom protagonisternas delade erfarenheter belyser filmen olika sociala strukturer i Chile, Rumänien och Sverige. Huvudkaraktären, Pedro Ramires, minns sina år som student i Rumänien och ångrar fortfarande sitt beslut att komma till Sverige. Idag arbetar han som nattväktare för tåg mellan Stockholm och dess periferi. Constantinescus film innefattar bilder från Ramires första film, realiserad i Bukarest. Filmmusiken innehåller kompositioner av Inti Ilimani band, som är en symbol för den chilenska motståndskraften, och även ”Thanks for A Wonderful, Ordinary Day” av Agneta Fältskog. Det förflutna speglar sig i samtiden.

Stefan Constantinescu, född 1968 i Bukarest, slog igenom i Sverige 2004 sedan han redan tidigare hade väckt uppmärksamhet i både Vilnius och Bukarest med videoprojektet ”Smärtans arkiv”. I ”Smärtans Arkiv”, som genomfördes tillsammans med regissören Cristi Puiu och grafiska formgivarne Arina Stoenescu 2001, behandlades perioden 1945-1965 och koncentrerades till de rumänska politiska fångarnas berättelser och levnadsöden. Constaninescu belyste i videoprojektet ”Dacia” 2004 perioden 1968-2000 ur ett mer eller mindre självbiografiskt perspektiv med fokus på bilen Dacia 1300, Rumäniens motsvarighet till östtyska Trabant. Dacia var den mest lysande symbolen för det kommunistiska Rumänien under Ceausescu, symbolen för arbetarstatens ”seger över framtiden”. Projektet visades på såväl Norrköpings Konstmuseum som i form av en separatutställning på Idi:galleriet i Stockholm, på Malmö Konstmuseum och på bl.a. Muzeul Taranului i Bukarest samt på Würtembergischer Kunstverein i Stuttgart, Tyskland.

Matei Bejenaru är konstnär och initiativtagare till Periferfic Biennial i Iasi, Rumänien. I sina verk fokuserar han på situationer där rumäner lever och arbetar utomlands, samt frågeställningar om hur globalisering påverkar post-socialistiska länder, ändrar mentaliteter och livsstilar. Han undervisar i fotografi och video på Konstuniversitetet samt driver stiftelsen Vector i Iasi. Artist talket på wip:konsthall arrangeras i samarbete med Rumänska Kulturinstitutet.
Matei Bejenaru är i Stockholm för att presentera Periferic Biennial på Rumänska Kulturinstitutet den 10 april 18.30. Se mer information på www.rkis.se.